Ας ιδιωτικοποιηθούν τα πάντα, ας ιδιωτικοποιηθεί η θάλασσα και ο ουρανός, ας ιδιωτικοποιηθεί το νερό και ο αέρας, ας ιδιωτικοποιηθεί η Δικαιοσύνη και ο Νόμος, ας ιδιωτικοποιηθεί και το περαστικό σύννεφο, ας ιδιωτικοποιηθεί το όνειρο, ειδικά στην περίπτωση που γίνεται την ημέρα και με τα μάτια ανοιχτά. Και σαν κορωνίδα όλων των ιδιωτικοποιήσεων, ιδιωτικοποιήστε τα Κράτη, παραδώστε επιτέλους την εκμετάλλευση υμών των ιδίων σε εταιρίες του ιδιωτικού τομέα με διεθνή διαγωνισμό. Διότι εκεί ακριβώς βρίσκεται η σωτηρία του κόσμου… Και μια και μπήκατε στον κόπο, ιδιωτικοποιήστε στο φινάλε και την πουτάνα την μάνα που σας γέννησε.

Ζοζέ Σαραμάγκου

30.9.13

O κυνισμός του αριστερού φιλελεύθερου # 3

Έχει μια γλυκιά ζάλη ο κήπος με τα λουλούδια μου, φύτεψα πολλά λουλούδια στον κήπο μου, τώρα μεγάλωσαν, έγιναν αναρριχητικά φυτά, έχουν καλύψει όλους τους τοίχους, κανείς δεν μπορεί να ανοίξει τα παράθυρα, υπάρχει η ασφάλεια που πάντα ζητούσα.

Πέρασαν πολλοί κηπουροί, πολλοί σχεδιαστές κήπων, κάποτε κάποιοι μιλούσαν για έναν επονομαζόμενο και ως Τσε, ένας άλλος ως Λένιν, έλεγα στα μικρά μου λουλούδια, πως τέτοιου είδους καρποί δεν είναι κατάλληλοι για το δικό μας σπίτι ούτε και για το κλίμα μας, τίποτα δεν είναι κατάλληλο να ανθίσει, αν δεν έχει την ικανότητα της αναρρίχησης και της ασφαλούς περικύκλωσης.

Όλοι ζούμε, όλοι πεθαίνουμε αλλά λίγοι από μας θα αναπαυθούν σε ένα καταπράσινο οίκο ευγηρίας, περίκλειστο από αναρριχητικά φυτά και θα δοξαστούν και θα δοξάζονται στους αιώνες των αιώνων με χορωδιακές ψαλμωδίες.


Το κέρδος του Χάσικου

Τί θα κερδίσει ο Χάσικος, θα ήθελα κάποιες απόψεις - αν αυτός ο κύριος ενσυνείδητα πολεμά κάτι και τί είναι αυτό ακριβώς που πολεμά.

Ο κ. Χάσικος, γνωρίζει πάρα πολύ καλά πως η Κύπρος είναι χώρα μέλος της Ε.Ε και άρα πως τα εθνικά κόμματα, αριστερά - δεξιά και κεντρώα, ανήκουν σε ευρύτερους σχηματισμούς κομμάτων και χαίρουν ανάλογα της προστασίας τους.

Γνωρίζει ο κύριος Χάσικος - πως το ΑΚΕΛ το οποίο υποτίθεται τώρα χτυπά δεν είναι απλά το κόμμα των ψηφοφόρων του άη Γιάννη, του άη Δεμέτη ή του Στροβόλου. Το πως θα χειριστεί η παρούσα κυβέρνηση τις εσωτερικές ισορροπίες, ενόψει και της λύσης του κυπριακού αλλά και των οικονομικών ζητημάτων δεν εξαρτάται, ούτε από την Αλκή, δεν εξαρτάται ούτε από την επαρχιακή της Λάρνακας.

Οι κινήσεις του Χάσικου - πέραν από τη δημιουργία πανικού και στην ευρύτερη κοινωνία αλλά και εντός του ακελ - αυτό που πετυχαίνουν δεν είναι παρά να ωθήσουν το κόμμα της κυπριακής αριστεράς να ενδυναμώσει τους δεσμούς του με την Ε.Ε και να αναζητήσει πολιτική προστασία στον μηχανισμό μιας Ένωσης με περισσότερη ισχύ από αυτή του Υπουργείου του Σωκράτη.

Αυτό που πλήττει ο Χάσικος, και το οποίο ευχαρίστως θα αποδεκτεί το ΑΚΕΛ - είναι να εξαφανίσει την οποιασδήποτε προοπτική αποδέσμευσης της αριστεράς από την ευρώπη.

Επιπλεόν κάνει μια κίνηση ματ στην αριστερά για αναβολή της συζήτησης για έξοδο από το ευρώ.

Έχει άμεσο κέρδος ο κύριος Χάσικος, όχι μόνο για τους σκοπούς της ιδιωτικοποίησης των ημι-κρατικών, αλλά θα έχει και άμεσο κέρδος για τελειωτική ενδεχομένως στροφή στην πολιτική του κόμματος της αριστεράς προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση.

Δεν θα κάθεται εννοείται το ακελ να παρακολουθεί τον Σωκράτη να κάνει χειρουργικές λαβές κάτω από τη μέση. Θα αντεπιτεθεί. Αλλά δεν θα αντεπιτεθεί στο εσωτερικό. Θα αντεπιτεθεί στις Βρυξέλλες και θα κατεβάσει λυτούς και δεμένους για να ξαναφέρει την πολιτική ισορροπία και σταθερότητα.

Να αναμένουμε αναθέρμανση των σχέσεων ε.ε - ακελ. Ως εκ τούτου να αναμένουμε κλείδωμα του ευρωπαϊκού δρόμου της κυπριακής αριστεράς και παγίωση των αντι-κομμουνιστικών του τάσεων.

Μπράβο Σωκράτη. Άξιος για φασίστας!


Μια ζωή οι φασίστες, παριστάνουν πως δεν ξέρει ο ένας τον άλλο!

Χάσικος : δεν ήμουν Υπουργός όταν ξέσπασε το σκάνδαλο των S-300

Κατά τον Σωκράτη ευθύνες ( και εξουσία ) έχουν μόνο οι Υπουργοί - καμιά δεκαριά άνθρωποι, μαζί με τον Πρόεδρο, κάτι σαν προεδρική μοναρχία. Του ταιριάζει του Σωκράτη ένα τέτοιο σύστημα, μοιάζει με στρατιωτικού τύπου σύστημα, αυτό που κατά βάθος μπορεί και να ήθελε.

Δεν πάει έτσι Σωκράτη μου. Είσαι Υπουργός σήμερα, είσαι ιστορικό στέλεχος της δεξιάς, υπάρχει και κάτι που λέγεται πολιτικό σύστημα - κόμματα - αν τα έχεις ακουστά.

Η Δημοκρατία δεν διοικείται Σωκράτη μου από Υπουργούς, δεν είναι στράτευμα, ασκείται υποτίθεται από το κράτος - τη βουλή - τα κόμματα - τον λαό. Και το κράτος - η βουλή - τα κόμματα - οι αξιωματούχοι τους, λογοδοτούν στο λαό. Υποτίθεται.

Άκου δεν ήμουν Υπουργός!! Ρε μια ζωή οι φασίστες να παριστάνουν πως δεν ξέρει ο ένας τον άλλο!!

29.9.13

Κάθαρση χωρίς χρώμα ζητά η Ειρήνη.

Κάθαρση χωρίς χρώμα ζητά το ακελ. Εμφανώς θιγμένο από τα τελευταία σκάνδαλα με τη ΣΥΤΑ και δικαιολογημένα θιγμένο. Ο θυμός της κ.Χαραλαμπίδου, είναι ο θυμός αυτού που γνωρίζει πως στο κάτω κάτω το ακελ έφαγε τα λιγότερα. Πως το περιώνυμο "κράτος δικαίου" το οποίο διακήρυξε, ήταν όντως ένα κράτος δίκαιης κατανομής κερδών προς όλους, κανένα δεν αδίκησε αυτό το κόμμα, και τους επιχειρηματίες βοήθησε, και τους ντιβέλοπερς, και τους μεγαλομετόχους, και τους μικρομεσαίους, και επιδόματα έδωσε, και κοντράτα εκατομμυρίων έκλεισε για την "ανάπτυξη".

Είναι θυμωμένο το ακελ γιατί θεωρεί πως διαχειρίστηκε με πιο τίμιο τρόπο τα αξιώματα που κατείχε, πως ήταν συναινετικό προς όλους και τώρα το στήνουν στον τοίχο.

Ζητά κάθαρση χωρίς χρώμα, γιατί μια κάθαρση χωρίς χρώμα θα δείξει τους ακριβείς λογαριασμούς και πως εμείς φάγαμε τα λιγότερα.

Κυρίως ζητά κάθαρση χωρίς χρώμα γιατί δεν θέλει να θίξει ούτε το σύστημα αυτό καθαυτό, ούτε τους κομματικούς μηχανισμούς, ούτε την εμπλοκή των κομμάτων στο φαγοπότι. Να μείνουν ακμαία "τα φρούρια"...το φρούριο της Ε.Ε και της Κεντρικής Ευρωπαϊκής Τράπεζας ταυτοχρόνως.

Ο Στάθης Κιττής, πήρε δεν πήρε μίζα, συναίνεσε σε μια εμπορική πράξη με χρήματα του ταμείου προνοίας των εργαζομένων, με την συγκατάθεση του ακελ, της υπουργού εργασίας και του υπουργού εσωτερικών. Τώρα φαίνεται πως υπήξε και έξτρα φαγοπότι - πέρα από το "νομότυπο" της μπίζνας με χρήματα των εργαζομένων. Υπήρξε αντιπρόεδρος του ΔΗΚΟ, ήταν εκλεκτός του αειμνήστου και ως εκ τούτου του Χριστόφια ( από την εποχή του μεγάλου πατριωτικού έρωτα ) από τον οποίο διορίστηκε και έτσι πήρε την προεδρία του δ.σ της συτα.

Του δόθηκε αυτή η προεδρία λόγω των σχέσεων του ακελ με τις "πατριωτικές δυνάμεις" και του διαμοιρασμού θέσεων μεταξύ των κομμάτων του λεγόμενου "κέντρου". Το οποίο πατριωτικό κέντρο αυτή τη στιγμή συλλαμβάνει τον πρώην αντιπρόεδρο του κόμματος του, ως συγκυβέρνηση με τους άλλους.

Υπέροχη μπανανία.

Κάθαρση χωρίς χρώμα, ιδεολογία χωρίς χρώμα, τρόμος χωρίς χρώμα, άμυνες χωρίς χρώμα, κυνισμός χωρίς χρώμα, κεφάλαιο χωρίς χρώμα, όλα χωρίς χρώμα και διαφανή. Όπως το φαγητό που θα ψάχνουμε σε λίγο στο πιάτο μας.

Όλοι μέρος ενός θεάματος για αποπροσανατολισμό της κοινής γνώμης από όλα τα φλέγοντα ζητήματα, ο θύτης το θύμα και το ζώον ο λαός.

υ.γ: θα μπορούσα να παραθέσω αυτό το φιλμάκι χωρίς κανένα σχόλιο παρά μόνο με την λεζάντα:

δύο γυναίκες αποδεικνύουν γιατί η Αλέκα είναι πολιτικός..οποιεσδήποτε ομοιότητες με τη Ρένα, δεν είναι τυχαίες.



Ίδρυση ενιαίας Πρωτοβουλίας Κομμουνιστικών και Εργατικών Κομμάτων στην Ευρώπη


Αύριο στις Βρυξέλλες, η Ευρωπαϊκή Κομμουνιστική Συνάντηση
Την εισηγητική ομιλία θα κάνει ο ΓΓ της ΚΕ του ΚΚΕ Δ. Κουτσούμπας


Αντιπροσωπεία του ΚΚΕ, με επικεφαλής το ΓΓ της ΚΕ του Κόμματος Δημήτρη Κουτσούμπα, αναχωρεί σήμερα για τις Βρυξέλλες, όπου αύριο Δευτέρα 30 Σεπτέμβρη, το ΚΚΕ διοργανώνει την Ευρωπαϊκή Κομμουνιστική Συνάντηση 2013, με θέμα: «Ο ρόλος των κομμουνιστικών κι εργατικών κόμματων της Ευρώπης για να δυναμώσει η πάλη της εργατικής τάξης και των λαϊκών στρωμάτων ενάντια στην ΕΕ και τη στρατηγική του κεφαλαίου, για την φιλολαϊκή διέξοδο από την καπιταλιστική κρίση, την ανατροπή του καπιταλισμού, το σοσιαλισμό».
Στη συνάντηση αυτή τα Κομμουνιστικά κι Εργατικά Κόμματα από όλη την Ευρώπη συζητούν για την πάλη τους ενάντια στην ΕΕ και τη στρατηγική του κεφαλαίου, ανταλλάσσουν πείρα από τη δράση τους σε κάθε χώρα, σχεδιάζουν πρωτοβουλίες για το συντονισμό της δράσης τους. Η φετινή συνάντηση έχει επιπρόσθετη σημασία μιας και πραγματοποιείται μπροστά και στις επερχόμενες Ευρωεκλογές.
Την εισηγητική ομιλία στη συνάντηση θα κάνει ο ΓΓ της ΚΕ του ΚΚΕ Δημήτρης Κουτσούμπας.
Στην φετινή Συνάντηση έχουν δηλώσει συμμετοχή 33 κομμουνιστικά και εργατικά κόμματα από όλη την Ευρώπη:
Κόμμα Εργασίας Αυστρίας, Κόμμα Εργατών Βελγίου, Ένωση των Κομμουνιστών στη Βουλγαρία, Νέο Κομμουνιστικό Κόμμα Βρετανίας, Πόλος για την Κομμουνιστική Αναγέννηση Γαλλίας, Ένωση Επαναστατών Κομμουνιστών Γαλλίας, Γερμανικό Κομμουνιστικό Κόμμα, Ενοποιημένο Κομμουνιστικό Κόμμα Γεωργίας, Κομμουνιστικό Κόμμα στη Δανία, Κομμουνιστικό Κόμμα Δανίας, Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδας, Κομμουνιστές Λαϊκή Αριστερά-Κομμουνιστικό Κόμμα Ιταλίας, Κόμμα των Ιταλών Κομμουνιστών, Κόμμα Εργατών Ιρλανδίας, Κομμουνιστικό Κόμμα των Λαών της Ισπανίας, Σοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα Κροατίας, ΑΚΕΛ (Κύπρος), Σοσιαλιστικό Κόμμα Λετονίας, Κομμουνιστικό Κόμμα Εργαζομένων Λευκορωσίας, Σοσιαλιστικό Λαϊκό Μέτωπο Λιθουανίας, Κομμουνιστικό Κόμμα Λουξεμβούργου, Κομμουνιστικό Κόμμα Μάλτας, Κίνημα Λαϊκής Αντίστασης Μολδαβίας, Κομμουνιστικό Κόμμα Νορβηγίας, Νέο Κομμουνιστικό Κόμμα Ολλανδίας, Εργατικό Κόμμα Ουγγαρίας, Πορτογαλικό Κομμουνιστικό Κόμμα, Κομμουνιστικό Εργατικό Κόμμα Ρωσίας, Κομμουνιστικό Κόμμα Σοβιετικής Ένωσης (Ρωσία), Νέο Κομμουνιστικό Κόμμα Γιουγκοσλαβίας (Σερβία), Κομμουνιστικό Κόμμα Σουηδίας, Κομμουνιστικό Κόμμα Βοημίας και Μοραβίας (Τσεχία), Κομμουνιστικό Κόμμα Τουρκίας.
Να σημειωθεί επίσης ότι την επόμενη μέρα Τρίτη  Οκτώβρη στις Βρυξέλλες θα πραγματοποιηθεί συνάντηση για την ίδρυση της «Πρωτοβουλίας κομμουνιστικών κι εργατικών κομμάτων για τη μελέτη, την επεξεργασία ευρωπαϊκών θεμάτων και το συντονισμό της δράσης τους».
πηγή: 902.gr

27.9.13

Για την επίθεση στο "Πρώτο Θέμα"


Ο Λένιν γράφει κάπου ότι το πιο απρόσιτο φρούριο είναι το ανθρώπινο μυαλό. Αλλά όποιος νομίζει ότι στο μυαλό του ανθρώπου το παράθυρο για να μπει μέσα η γνώση, το καλό και το ωραίο, ανοίγει με βαριοπούλες, τότε αυτός δεν «ανοίγει» μυαλά. Τα αδειάζει.
Του Νίκου Μπογιόπουλου

Οι βαριοπούλες κλείνουν τα μυαλά ακόμα περισσότερο. Τα κάνουν πουρέ. Και με τον τρόπο αυτό δεν αφαιρεί κανείς αλλά προσθέτει κι άλλους σε εκείνους τους 150.000 που έτρεξαν την Κυριακή να αγοράσουν τη φυλλάδα του Αναστασιάδη.
Να γιατί, λοιπόν, η επίθεση με τις βαριοπούλες και με όλα τα υπόλοιπα «επαναστατικά εργαλεία» στο Πρώτο Θέμα δεν είναι απλώς επικίνδυνη. Δεν είναι απλώς καταδικαστέα. Δεν είναι απλώς βούτυρο στο ψωμί τόσο των τυμβωρύχων της «δημοσιογραφίας» όσο και των πολιτικών ταγών που παριστάνουν τους «υπερασπιστές της ελευθεροτυπίας και της δημοκρατίας».
Είναι και μάταιη. Τόσο μάταιη που η επιμονή σε τέτοιες μεθόδους καταντάει ύποπτη. Γιατί αυτή η τακτική, που θέλει να ισχυρίζεται ότι η προσωπική εκτόνωση συνιστά «αντιφασιστική δράση», επιστρέφει στην κοινωνία ως μπούμεραγκ. Και επιστρέφει άλλοτε με τη μορφή της «δικαιωμένης» φασιστικής αντίδρασης, άλλοτε με τη συνταγματικά μεταμφιεσμένη ρομφαία του «Νόμος και Τάξη». Και στη μια και στην άλλη περίπτωση οι υπηρεσίες που προσφέρουν οι βαριοπούλες στην Αυτού Μεγαλειότητα της «νομιμοποιημένης κρατικής βίας» και στην καθεστωτική προπαγάνδα περί «δύο άκρων» είναι μεγάλες.

πηγή: Unfollow

Μητρική Γλώσσα: Η διάλεκτός μας και οι αίθουσες διδασκαλίας. Του Μιχάλη Ελευθερίου



775555544433332246476478kj0

Η εκκλησία της Κύπρου έχει πει κάτι θαυμάσιο.
Όπως οι περισσότεροι από εσάς ενδεχομένως ήδη γνωρίζετε, θρησκευτικές και πολιτικές εξοχότητες κάθονται σε αναμμένα κάρβουνα αναλογιζόμενοι τις άτακτες, αν όχι ιμπεριαλιστικές ενέργειες της μικρής, αυθάδους διαλέκτου που, άκουσον άκουσον, υποκρύπτει στρατηγική εκθρόνισης της Ελληνικής γλώσσας, και κυριαρχίας επί του κόσμου. Σύμφωνα με τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο Β’ (με το χρυσό στόμα όνομα και πράγμα), η “αποποινικοποίηση” της χρήσης της Κυπριακής διαλέκτου στα σχολεία όπως εφαρμόστηκε από την προηγούμενη κυβέρνηση αποτελεί απειλή για την “Ελληνική, εθνική συνείδηση”. Πολλοί αριστεροί, φιλελεύθεροι και πλουραλιστές είναι εξοργισμένοι από την επερχόμενη αρπαγή της μικρής, έστω, προόδου που η προηγούμενη κυβέρνηση επέφερε στο νησί, αλλά κανείς μέχρι σήμερα δεν φαίνεται να έχει αξιοποιήσει λίγο από τον χρόνο του για να αναστοχαστεί πάνω στις δηλώσεις που προήλθαν από το –κατά τα άλλα- χρυσό αυτό στόμα.
Το παράπονο του Αρχιεπισκόπου ουσιαστικά έχει να κάνει με το ότι η πραγματικότητα αντίκειται στο προσποιητό: το γεγονός ότι μιλούμε Κυπριακά, αντιτίθεται στην θέση ότι είμαστε φορείς μιας “Ελληνικής εθνικής συνείδησης”. Αν η πρωταρχική αναπαράσταση της ταυτότητάς μας είναι η γλώσσα, και η γλώσσα μας είναι υπέροχα πολύχρωμη και πλουραλιστική – ένα συνονθύλευμα Ελληνικών, Τουρκικών, Αραβικών, Περσικών, Αγγλικών, Γαλλικών, Λατινικών και χιλίων άλλων τόσων χαμένων και ανώνυμων διαλέκτων της ιστορίας- τότε αυτή η χοάνη  είναι επίσης και αυτό που είμαστε. Στην προσπάθειά του να αποσιωπήσει ακριβώς αυτό, ο Αρχιεπίσκοπος και οι πολιτικοί που με πίστη τον διαβουλεύονται γύρω από την δαιμονοποίηση των Κυπριακών, το επιβεβαιώνουν. Δεν πρέπει να είμαστε αυτό που είμαστε, γιατί δεν είναι αυτό που είμαστε. Υπέροχα.
Επομένως, τώρα που φαινομενικά δεν προσπαθούμε να κρυφτούμε από τη ντροπιαστική θέση ότι πρέπει να είμαστε αυτό που εκ των πραγμάτων δεν είμαστε, μπορούμε με αρκετή τόλμη να υποβάλουμε κάποια πιεστικά ερωτήματα:
Αντί να διδάσκεται μια ταυτότητα στο σχολείο, δεν θα ήταν πιο ενδιαφέρον και λογικό να ανακαλύπτεται μια; Δεν θα ήταν πιο λογικό όχι μόνο να επιτρέπεται η χρήση της Κυπριακής διαλέκτου στις αίθουσες διδασκαλίας, αλλά και να διδάσκεται, να αποδομείται, να γίνεται κατανοητό από τι αποτελείται και ποιά μυστικά υποκρύπτει; Δεν θα έπρεπε να έχουμε τα αυτιά μας τεντωμένα για τις ιστορίες που οι λέξεις της μας διηγούνται για τα ταξίδια αμέτρητων ανθρώπων, τεχνολογιών και ιδεών που μετέφεραν μαζί τους; Δεν θα έπρεπε να προσπαθούμε να ανακαλύψουμε τους ανθρώπους στους οποίους οφείλεται η ύπαρξη εμάς και του νησιού μας; Δεν θα ήταν πιο λογικό να είμαστε συνειδητοί ομιλητές της διαλέκτου μας, καθώς επίσης και καλοί γνώστες της Νεοελληνικής αντί να υιοθετούμε εκείνη την χαρακτηριστική στάση από τα έγκατα της ιμπεριαλιστικής σκέψης που προϋποθέτει την κυριαρχία του ενός επί του άλλου; Γιατί η Ελληνική να πρέπει να κατακτήσει την Κυπριακή και γιατί τα Κυπριακά στα σχολεία αναπαριστούν την απειλή ότι θα μπορούσαν να εξελιχθούν στην γλώσσα στην οποία γράφουμε τα πάντα; Τα βιβλία ιστορίας του Μεξικού πού νομίζετε ότι είναι γραμμένα, στην αργκό ή στην Ισπανική;
Όλοι το γνωρίζουν, μιλάμε Κυπριακά. Αποτελεί πραγματικά συναρπαστική ιδέα το να προσποιούμαστε ότι ισχύει το αντίθετο. Αν η αγγλική λέξη “idiot”(ηλίθιος) έχει κάποια σχέση με την ελληνική λέξη “ίδιος”, τότε ηλίθιος είναι αυτός που επαναλαμβάνει μια πράξη ξανά και ξανά περιμένοντας διαφορετικά αποτελέσματα. Δεν είναι καιρός να σταματήσουμε να επιβάλλουμε στους εαυτούς μας το τι νομίζουμε ότι είμαστε ή θα έπρεπε να ήμαστε, με όλα τα τραγικά αποτελέσματα που αυτό έχει επιφέρει στο νησί μας, και να αρχίσουμε να αναπαλύπτουμε τι πραγματικά είμαστε; Χρειάζεται όχι μόνο να μιλούμε την διάλεκτό μας, αλλά να την ακούμε κιόλας.
Είναι φανερό ότι η εκκλησία, οι πολιτικοί και ο μέσος πολίτης έχουν περιορισμένη πρακτική κατανόηση του τι είναι γλώσσα και τι διάλεκτος. Ο γλωσσολόγος Max Weinreich το συνοψίζει επ΄ακριβώς: “Γλώσσα είναι μια διάλεκτος με στρατό και ναυτικό”. Αυτό που ο Weinreich υπονοεί εδώ, είναι ότι η μόνη διαφορά μεταξύ μιας γλώσσας και μιας διαλέκτου είναι διοικητική. Μια γλώσσα δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια διάλεκτο που έχει επιλεχθεί για την διοίκηση μιας χώρας, για την κατάκτηση και υποδούλωσή της, για την ένωσή της, ή για πολλούς άλλους σκοπούς, τόσο ευγενείς, όσο και μοχθηρούς. Δεν ενυπάρχει τίποτε το φυσικώς ιεραρχικό στις γλώσσες και τις διαλέκτους. Δεν υπάρχουν ολοκληρωμένες γλώσσες με ανολοκλήρωτα βλαστάρια και δεν υπάρχει Μητρική Ισπανική με πολλά μωρά-διαλέκτους. Υπάρχει απλώς ένας κόσμος διαλέκτων, ορισμένες εκ των οποίων επιλέγουμε να αποκαλούμε γλώσσες. Δεν υπάρχει τίποτε το θεϊκό, το αγνό ή έστω “Ελληνικό” στην Νεοελληνική γλώσσα. Είναι απλώς η διάλεκτος την οποία η κυβέρνηση έχει επιλέξει για να μας φορολογεί.
Αλλά ακόμα πιο ουσιαστικά, η εσφαλμένη ιδέα ότι αυτό που μιλάμε δεν είναι τίποτε άλλο παρά ο άσωτος υιός της Μητρικής Ελληνικής, επιφέρει δύο σημαντικές επιπτώσεις: ότι είμαστε εξίσου απότοκοι αλλά και κατώτεροι της “Ελληνικότητας”. Και οι δύο ιδέες συμβάλλουν στην ενίσχυση του Κυπριακό κόμπλεξ κατωτερότητας, το οποίο βοηθά  στην αδιάλειπτη οικονομική ενίσχυση της εκκλησίας, καθώς επίσης και στην ευχέρεια της πολιτικής τάξης να ξεφεύγει από την κατηγορία για φόνο. Η ιδέα ότι είμαστε ανολοκλήρωτοι, μια υποδεέστερη εκδοχή σπουδαιότητας, αλλά αρκετά τυχεροί ούτως ώστε να μπορούμε να συνδέουμε τους εαυτούς μας με αυτή την μυστηριώδη σπουδαιότητα, αποτελεί μια από τις πολλές ιδέες που χρησιμοποιήθηκαν για να δημιοθργήσουν μια νοοτροπία “κυβερνησίας” μεταξύ των Κυπρίων. Αν είμαστε φορείς “Ελληνικότητας”, είμαστε κατ’ ανάγκην υποδεέστεροί της, ωσάν μια ακάθαρτη μορφή της παρά ως κάτι διαφορετικό, του οποίου αναπόσπαστο κομμάτι αποτελεί η “Ελληνικότητα”. Η ιδεολογία αποτελεί θύμα και θύτη ακόμα μιας ιδεολογίας. Αυτής που υπαγορεύει ότι οι Κύπριοι πρέπει να ανήκουν σε κάτι μεγαλύτερο, ότι πρέπει να είμαστε Έλληνες ή Τούρκοι ή Αρμένιοι. Μέσα σε αυτό το χάος, στο οποίο αποστολή μας είναι να οικοδομήσουμε παρά να ανακαλύψουμε τον εαυτό μας, είμαστε τυφλωμένοι με τους πιο περίεργους τρόπους και πρόθυμοι για αυταπάτες, με εξωφρενικά στερεότυπα όπως η κακή οδήγηση και οι δύο κουζίνες- μια για το μαγείρεμα και μια για τη μόστρα.
Το ερώτημα περί διαλέκτων δεν είναι παρά άλλη μια επικάλυψη με μακιγιάζ στο ήδη εκπορνευμένο πρόσωπο της Κύπρου, και τα ζητήματά που μας αφορούν δεν διαφέρουν από τα συστημικά ζητήματα που  μαστίζουν τον υπόλοιπο κόσμο. Το νόθο σύστημα αξιών μας μοιράζεται σε διαφορετικά σχήματα και μεγέθη μια τεράστια μερίδα ανθρώπων στον κόσμο, οι οποίοι επίσης υποφέρουν από το ίδιο σύστημα αξιών που παλεύουν να δαμάσουν, και το οποίο θα αγωνιστούν για να υπερασπιστούν.
Αυτό που ωστόσο είναι σίγουρο, είναι η σοφία που ενυπάρχει στην ελληνική λέξη “αλήθεια”, που σημαίνει κάτι σαν “αυτό που δεν δύναται να λησμονηθεί”. Η αλήθεια δεν υπάρχει επειδή την επιβεβαιώνουμε, και η μη αλήθεια δεν μετατρέπεται σε αλήθεια επειδή την επιβεβαιώνουμε χίλιες φορές. Είμαστε ό,τι είμαστε, και αυτό που είμαστε θα συνεχίσει να μας δαγκώνει τον κώλο, με περηφάνεια ή χωρίς.
Αρχικά γραμμένο στα αγγλικά. Μετάφραση: Χαρά Ζυμαρά
πηγή: Cyprusnews.eu

25.9.13

Δεν έχω άλλα λογικά επιχειρήματα

Δεν έχω άλλα λογικά επιχειρήματα 

για τις «παράλογές μου σκέψεις»… 


Αθώος, κύριε δικαστά, αθώος εκ γενετής…


Μεγαλωμένος σ’ ένα σάπιο ελεεινό σύστημα 

όπου η περιβαλλοντική καθυστέρηση 


προσθέτει στα «χαλασμένα» γονίδια 


αίγλη αποστροφής, στιγματισμού, απομόνωσης και 


μια δόση γλοιώδους συμπόνιας από ηλιθίους.


Δεν έχω αλλά λογικά επιχειρήματα 

για τις «παράλογες μου σκέψεις», 


μόνο κραυγές, 


τις ακούς;


Αν ναι, χαμογέλασέ μου, 


αν όχι κορόιδεψέ με.


Κουβέντα τέλος…

Δεν έχω αλλά λογικά επιχειρήματα 

να ρίξω στο μύλο του παραλογισμού σας.



Κώστας Πατίνιος

Το ΣΔΟΕ καίει τη Χρυσή Αυγή Εχει ζητηθεί άνοιγμα τραπεζικών λογαριασμών. Εμπλέκονται εφοπλιστές, επιχειρηματίες και... μητροπολίτες

Κι εκεί που δείχνανε τα καθαρά τους χέρια και οι διάφοροι 'αντιμνημονιακοί'  ακροδεξιοί ορκιζόντουσαν ότι τους ψηφίζουν "για να πάνε οι απατεώνες φυλακή" ΄΄ηρθε το ΣΔΟΕ και χάλασε το γλυκό... το χαλασμένο δηλαδή, αλλά κάποιοι γουστάρουν με τρέλα τα ληγμένα.

Το άρθρο από το sofokleousin.gr

Το ΣΔΟΕ καίει τη Χρυσή Αυγή

Εχει ζητηθεί άνοιγμα τραπεζικών λογαριασμών. Εμπλέκονται εφοπλιστές, επιχειρηματίες και... μητροπολίτες




Στοιχεία που προκαλούν αναταράξεις στην επιχειρηματική και πολιτική σκηνή έχει πλέον στη διάθεσή του το ΣΔΟΕ όσον αφορά τις πηγές χρηματοδότησης της Χρυσής Αυγής και τους υποστηρικτές της εγκληματικής δράσης της οργάνωσης. Καλά πληροφορημένες πηγές που μίλησαν στο Sofokleousin.gr υπό την προϋπόθεση της ανωνυμίας επισημαίνουν ότι από τους πρώτους ελέγχους έχουν προκύψει διασταυρωμένα στοιχεία για χρηματοδότηση παράνομων δραστηριοτήτων από μεγάλους επιχειρηματίες, εφοπλιστές ακόμα και ιερωμένους.

Αξίζει να σημειωθεί ότι κάποιοι από εμπλεκόμενους επιχειρηματίες είναι έγκλειστοι στις φυλακές ήδη, ενώ για άλλους εκκρεμούν ποινικές διώξεις, ενώ περιλαμβάνονται και άτομα υπεράνω πάσης υποψίας.

Τα στοιχεία προδίδουν διασύνδεση μελών και τοπικών οργανώσεων της Χρυσής Αυγής με επιχειρηματίες της νύχτας και του αθλητισμού, ενώ στοιχειοθετείται φάκελος για κακουργήματα που έχουν να κάνουν με την εκβίαση, απειλή καθώς και για συμβόλαια θανάτου.

Το ΣΔΟΕ έχει ήδη ζητήσει το άνοιγμα λογαριασμών από τις τράπεζες ώστε να πιστοποιηθούν με τον πλέον αδιάσειστο τρόπο τα πρώιμα στοιχεία που έχει στα χέρια του.

Παράλληλα από τη διασταύρωση και κοινή εξέταση στοιχείων από παρακολουθήσει συνδιαλέξεων μελών της Χρυσής Αυγής επιβεβαιώνονται οι σχέσεις με συγκεκριμένους επιχειρηματίες, ενώ αναμεμειγμένοι φαίνονται ακόμα και μητροπολίτες.

Τα στοιχεία έχουν ήδη αποσταλεί στο Μέγαρο Μαξίμου, καθώς σύμβουλοι του πρωθυπουργού έχουν ζητήσει πρώιμη ενημέρωση για την πορεία των ερευνών, ώστε να μην υπάρξουν διαρροές.

Ο παππούς


Εχτές άκουσα ενα παππού στον Άστρα, 77 χρονών που έκλαιεν γιατι τον απειλούν με έξωση για 47 ευρώ που δεν κρατα να πληρώσει για το αποχετευτικό. Και ζήτησε λέει να του κόψουν 20 ευρω και πήρε απαντητική επιστολή πως δεν γίνεται.

Και έκλαιεν ο παππους τζαι έλεεν: είμαι παλληκάρι της αριστεράς εγώ, είμαι που τον Λενιν τζαι τον Στάλιν...!!!

πε τα της Χαραλαμπιδου τουτα τζαι του Τζοβάννι, της κ.ε, του μηχανισμού τζαι της αξιοπρέπειας του Κιττή! αν θέλεις πε τα τζαι των ευρωβουλευτών μας που θέλουν να φέρουν τον σοσιαλισμό στην ευρώπη, εν μας κανεί...πε τα των φίλων μας, των καλών μας φίλων που πλέον εβάλαν τον άνθρωπο πολλά χαμηλά για να αναμετρηθεί με το κόμμα..

η αριστερά ειναι απασχολημένη με τον εαυτό της, δεν θα κατεβαίνει στους δρόμους για την φτωχολογία...
για την φτωχολογία κατεβαίνουν στους δρόμους κάθε μέρα - κάθε μέρα!!! από την ώρα του φονικού του Φύσσα, κάτι αποκομμένοι από τις πραγματικότητες, από το καλό του κόμματος, από το τόπο και τον χρόνο κκεδες, με μισοδιαλυμένο μηχανισμό, με εκατό μέτωπα ανοιχτά, χωρίς οικονομικά μέσα, χωρίς 45 οικηματα ανα πόλη, παρά μόνο με κάτι γραφεία χαλαμάντουρα, χωρίς τίποτε εκτός από την εντιμότητα και το καθαρό κούτελο!

λεπτομέρειες...αυτά είναι αδιέξοδοι ρομαντισμοί. ένας παππούς πάνω, εκατόν παππούδες κάτω, εμείς είμαστεν πλέον για τα μεγάλα σαλόνια της αστικής διαχείρισης.

Ξυπνητήρι

Στην περίπτωση που κατά τη διάρκεια της νύχτας θα βγει ανακοίνωση για το παλλαϊκό συλλαλητήριο - πορεία στο Υπουργείο Εσωτερικών για τις άδικες μεθοδεύσεις Χάσικου κατά της αριστεράς που οδηγούν - με το πασον του τζιολας - στην ιδιωτικοποίηση της ΣΥΤΑ και μετά προς την Αρχιεπισκοπή, παρακαλώ κάποιος να με ξυπνήσει.

Στην περίπτωση που δεν θα ανακοινωθεί παλλαϊκό συλλαλητήριο αλλά θα βγουν "αντιστασιακά" δελτία τύπου και αντιστασιακά άρθρα για τον κατατρεγμό της αριστεράς,

 (  κρύψε να περάσουμεν καλύτερα, εν καλά τζαι τα δελτία τύπου  ) - παρακαλώ να μην με ενοχλησετε ούτε από τον ύπνο μου ούτε από τον ξύπνιο μου.

Μπορείτε όμως να με ενημερώσετε γιατί "Δεν ειναι ώριμες οι συνθήκες" για ένα παλλαϊκό συλλαλητήριο εφ΄όλης και εαν ένα παλλαϊκό συλλαλητήριο εφ΄όλης, είναι μέσα στα πλαίσια του ρεαλιστικού προγράμματος για την αλλαγή -  επίσης στο πόσο πιο ρεαλιστής πεθαίνεις.

Αν το βρίσκετε ακραία επαναστατικό, μη διαλεκτικό, εκτός τόπου και χρόνου, αριστερίστικο και επιζήμιο για το κόμμα, πότε θα είναι "ώριμες οι συνθήκες" για συλλαλητήριο;Μήπως καλύτερα να περιμένουμε το επόμενο φεστιβάλ για να είναι και ο Βασίλης... Στα πόσα ποσοστά; Ή σε ποιά από όλες τις προεκλογικές περιόδους να ετοιμαστώ. Της Ευρωβουλής ή τις Προεδρικές;

Καληνύχτα και καλή σας μέρα αν ξυπνάτε

24.9.13

Διότι - Γ.Χριστοδουλίδη



Διότι



Όταν χρειαστείς κάποιον για να μιλήσεις
επειδή μέσα σου έχει φωλιάσει η αμφιβολία
να αναζητήσεις έναν άνθρωπο σοφό
που να ξέρει
την κίνηση του παρελθόντος προς το μέλλον
να μπορεί να βλέπει τις σκέψεις σου
—σαν φίλος από παλιά—
όπως τις δικές του σκέψεις.
Όταν χρειαστείς κάποιον για να μιλήσεις
πρέπει να νιώσεις σαν ναυαγός
που ψάχνει ένα φως μέσα στη νύχτα
μια σανίδα, έστω, να κρατηθεί
για λίγο ακόμα
από τα κύματα της θάλασσας ή του μυαλού του
από τη δυναστεία των ελπίδων
να είσαι εντελώς χαμένος
αόρατος σε όσους δεν χάρισαν σε κανέναν τίποτα
δεν έδειξαν ποτέ τους οίκτο
σε όσους η ζωή τους ήταν μια μολυσματική ασθένεια
από την αρχή ως το τέλος,
ορατός στους κατατρεγμένους
τρομαγμένος με τον ίδιο σου τον εαυτό
και με τον κόσμο.
Αυτή είναι μια σωστή στιγμή
για να στραφείς προς έναν άνθρωπο
διότι στους καταφρονημένους
κανείς δεν έδωσε κάτι πέραν από ένα νεύμα οίκτου
διότι για τους αποκλεισμένους
κανείς δεν παραμέρισε ένα συρματόπλεγμα
διότι κανείς δεν θέλει να σώσει μόνος του τον εαυτό του
ίσως μπορεί μα δεν το θέλει
διότι κάποιος άλλος πρέπει να είναι έτοιμος να σε σώσει
διότι πρέπει να υπάρχει ένας άνθρωπος
διαθέσιμος να πέσει στη φωτιά για σένα
να διακινδυνεύσει μιαν ιχνηλασία
σε λασπωμένους χωματόδρομους που περπάτησες
για να σε βρει
και πρέπει να πιστεύεις σαν τρελός σε αυτό
διότι αν δεν πιστεύεις
διότι αν δεν πιστέψεις ξανά στους ανθρώπους
δεν αξίζει αυτό που λέμε ζωή.



Γιώργος Χριστοδουλίδης

"Δρόμος μεταξύ ουρανού και γης"

Για τη λύση του Κυπριακού - τελευταίες προσφορές - δήλωση ψήφου

Κύριε Νίκο μου, κύριε Μαυρογιάννη μου, αγαπητέ Στροβολιώτη,

λύστε το Κυπριακό με όποιους όρους θέλετε:

1. χωρίς χρονοδιαγράμματα
2. με τετραμερή
3. με οκταμερή
4. με τον Μπένυ Χιλ
5. στην Αθήνα
6. στην Άγκυρα
7. με την διάλυση του κράτους προνοίας σε βορρά και νότο
8. με το νησί ιδιωτικοποιημένο από το ελληνικό και τούρκικο κεφάλαιο
9. με την παραμονή μας στην ευρώπη και στο ευρώ
10. με ένα μουλλά και ένα τράγο ως εγγυήσεις των εθνών στα υπουργεία παιδείας
11. με ότι άλλο θέλετε, εκφράστε τον εαυτό σας ελεύθερα..

ΥΠΟ ΕΝΑ ΟΡΟ

12. ΑΠΟΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ

ΔΗΛΑΔΗ - ΌΧΙ ΣΤΟ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟ ΟΥΤΕ ΣΤΟ ΝΑΤΟ! - ΕΞΩ ΟΙ ΣΤΡΑΤΟΙ ΤΩΝ ΜΗΤΕΡΩΝ ΠΑΤΡΙΔΩΝ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΟΥ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΤΗΣ ΔΙΚΗΣ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ.

Πάρτε ότι άλλο θέλετε. Που τα θέλετε όλα...όχι όμως αυτό.

Αμαρτίαν ουκ έχω.


Για τη σύλληψη του Στάθη Κιττή.

Τελικά "ο απατημένος σύζυγος" που τα μαθαίνει τελευταίος, θα είναι μόνο ο λαός.

Το μένος της δεξιάς και ιδιαίτερα κάποιων στελεχών της όπως του κ.Χάσικου, αυτό το κράμα αντικομμουνιστικού μένους και κερδοσκοπικής ασυδοσίας, δεν πρόκειται να έχει σταματημό. Κανένας δεν θα σταματήσει αυτόν τον κύριο από τις επιδιώξεις του, οι συνέπειες των οποίων μπορεί να είναι και απρόβλεπτες για τον τόπο.

Είπα προχθές, πως σε λίγο, ο Γρίβας θα μας φαίνεται φυσιολογικός ψυχοπαθής σε σχέση με κάποιους.

Όσον αφορά στην αριστερά, η οποία εμπλέκεται στο σκάνδαλο, γιατί πρόκειται για σκάνδαλο και όχι για κανονική διαδικασία( με το επιχείρημα πως η κανονική διαδικασία πάντα συμπεριελάμβανε μίζες, γνωστούς, ρουσφέτια κ.λ.π ) - όσον αφορά την αριστερά, που την έδωσε ο κύριος Λίλλης - πρόεδρος αριστερού σωματείου, που να μεν ζήσει να τα φάει όσα έφκαλεν - απλά και μόνο για να τύχει ευνοϊκης μεταχείρισης, αν λοιπόν ευσταθούν οι φημολογίες πως ο κύριος Λίλλης έδωσε τρία κομματικά στελέχη ως εμπλεκόμενα, ο κόσμος ένα πράγμα μόνο θα πρέπει να θυμάται.

Πως έπραξε το καθήκον του όταν στήριζε το κόμμα του και πως δεν φέρει καμία ευθύνη για τις διαπλοκές των κομματικών ή κρατικών αξιωματούχων καμιάς κυβέρνησης και καμιάς συγκυβέρνησης.

Αν ο κόσμος χρειάστηκε ένα τρίμηνο να συνέλθει από τις επιθέσεις λόγω Μαρί, αυτή τη φορά θα χρειαστεί πολύ περισσότερο...

Ας μην χρειαστεί καθόλου χρόνο εγώ λέω.

Ο κόσμος της αριστεράς δεν φέρει καμία ευθύνη για τον διασυρμό του κινήματος εξ ύπαιτιότητας του μυαλού που κουβαλούν ορισμένοι.

Εφτάσαμε πλέον στον σημείο, η θεωρία για "το πέρασμα στο σοσιαλισμό" να κινδυνεύει να περάσει μέσα από τις φυλακές για μίζες.

Είναι πάτος από όπου και να το δει κανένας. Ο κόσμος δεν φταίει και ο κόσμος δεν πρέπει να πληρώσει ούτε ενός λεπτού εφιάλτη από αυτή την υπόθεση. Να σταθεί όρθιος και να μην υπερασπιστεί κανένα Κιττή και κανένα εμπλεκόμενο, όποιος κι αν είναι.

Αυτή είναι η δική μου πρώτη εκτίμηση.



Ο κυνισμός του αριστερού φιλελεύθερου # 2


  • Ο καπιταλισμός δεν βελτιώνεται, με το ένα χέρι μας δίνει μεταρρυθμίσεις και με το άλλο τις παίρνει πίσω, τις εκμηδενίζει, τις χρησιμοποιεί για να διαιρεί τους εργάτες. Αν ενωθούμε θα μπορέσουμε να πετύχουμε περισσότερες μεταρρυθμίσεις.

Ο κυνισμός του αριστερού φιλελεύθερου # 1


  • Ο μαρξισμός είναι ένα αναλυτικό εργαλείο. Οι φιλόσοφοι, απλά ερμήνευσαν τον κόσμο με διάφορους τρόπους, το ζήτημα είναι, να συνεχίσουμε να τον ερμηνεύουμε.

Ήταν ένα μικρό καράβι...

Τί μας διδάσκει η εκλογή της Μέρκελ; Ότι ο κοπανιστός "αέρας της αλλαγής" δεν θα φυσήξει στη Γερμανία...

φτου και ξανά φτου...

Η ελπίδα και επιδίωξη του αριστερού κόμματος Die Linke να πέσει η Μέρκελ, να βγουν οι σοσιαλδημοκράτες και να χαρίσουν κάποιες έδρες, ως άλλοι "κομμουνιστές" Μελανσόν, για τον σχηματισμό κυβέρνησης, δεν ευοδώθηκαν.

Μετά από την επιβεβαιωμένη εμπειρία μας για το πόσο καθαρός ήταν ο αέρας Ολάντ, η ματαίωση των σχεδίων του Die Linke μας βρίσκει παγερά αδιάφορους. Δεν μας αφήνει βέβαια καμιά αμφιβολία, ούτε αδιάφορους, το πόσα φούμαρα μας πουλάνε κάποιοι.
Γιατί ήταν άξιοι να ξαναπαίξουν από την αρχή το ίδιο έργο...ξανά μανά "θα φυσήξει ένας αέρας"...αυτό το θράσος να παίζουν και να ξαναπαίζουν το ίδιο έργο, αυτός ο αριστερός κυνισμός, που όμοιό του δεν έχουν, παρά οι πιο στυγνοί κυνικοί "ρεαλιστές" της δεξιάς, που σου λένε το ίδιο ψέμα ξανά και ξανά μέχρι να γίνει "κοινή" αλήθεια, αυτό τον κυνισμό είναι που δεν δέχομαι και δεν αντέχω...
Ήταν εμφανής η απογοήτευση από κάποιους πάντως. Δεν ξέρω ο Αλέξης..






για χάρην της ιστορίας, τα ποσοστά συμβατότητας στις κοινές αποφάσεις μεταξύ του ντι λινκε 

και των δικών μας κομμάτων είναι: συριζα 90% - κκε 5% - ακελ 60% : το κόμμα ειναι πάνω 

στην πιλάντζα που λέμε...ήταν ένα μικρό καράβι, ήταν ένα μικρό καράβι, που ήταν α-α-

αταξίδευτο...





23.9.13

Το νεο-κυπριακό όραμα για τις Κυπριακές Αερογραμμές

Μετά από μια δεκαπενταετία αδιάκοπης κακοποίησης της κυπριακής κουλτούρας, της κυπριακής γλώσσας και της κυπριακής παράδοσης, με το νεο-κιτς, νεο-κυπριακό μοντέλο : "Απενοχοποίηση δια της Αποβλάκωσης" - βλ. σειρές τύπου "Βουράτε γειτόνοι", "Οι χωραϊτες", "Ιστορίες του χωρκού", "Παίζουμε κυπριακά", "Πού σου νέφκω..." και δεν συμμαζεύεται... που εξαφάνισαν ( δια της αντικατάστασης ) κάθε πιθανότητα μιας αυθεντικής επαφής του κυπραίου με τον τόπο του (όσος έμεινε)...το όραμα της διάσωσης του πολιτισμού μας αναλαμβάνουν οι Κυπριακές Αερογραμμές, με πρότζεκτ που επεξεργάστηκε ο "Αδικημένος"


Όταν κατσιαρίζει η Αρχιεπισκοπή ή το φιλοσοφικό παράδοξο των κυπριόφωνων που λένε ότι θέλουν να λογοκρίνουν τη φωνή τους


Η επάνοδος της δεξιάς στην κυβέρνηση και η διασταύρωση μερικών συμφερόντων  ξαναέφερε το γλωσσικό στην επικαιρότητα ως ένα πυροτέχνημα της εκκλησίας – και για να μετατοπίσει την έμφαση μακριά από την Τράπεζα Κύπρου, όπου η εκκλησία διεκδικεί συμφέροντα ως καθημερινός χρηματιστής και τραπεζίτης, αλλά και από τα οικονομικά προβλήματα της εκκλησίας – που φαίνεται πια να δημοσιοποιούνται.

Φαινομενικά, η επίθεση εναντίον της κυπριακής, εκτός από μετατόπιση, έχει ως στόχο και την εκπαιδευτική μεταρρύθμιση. Και εδώ, αυτό που ενοχλεί τους αντίπαλούς της είναι η διεύρυνση της αποδοχής της πραγματικότητας – ότι δηλαδή η Κύπρος είναι μια δίγλωσση κοινωνία και ότι ονομάζουν μερικοί «κυπριακή διάλεκτο» είναι μια γλωσσική εκδοχή, που δεν πρόκειται να εξαφανιστεί. Μπροστά σε αυτήν την πραγματικότητα, η συμμαχία όσων θέλουν να κάνουν θέμα, χρησιμοποιεί, όπως γίνεται συνήθως με έτσι θέματα, το ψέμα και την αντιστροφή ως μέσο επίθεσης. Έτσι, ενώ ξεκάθαρο ότι, αν μια γλωσσική εκδοχή πιέζει κάποια άλλη, τότε αυτή είναι η ελληνική που διδάσκεται σχεδόν μονοδιάστατα στα σχολεία, που καταπιέζει την κυπριακή που μέχρι πρόσφατα απαγορευόταν στη διδακτική αίθουσα, η ρητορική της «γλωσσοκάθαρσης» επιμένει ότι κινδυνεύει η ελληνική. Προφανώς, κινδυνεύει από την πραγματικότητα.

Το παράδοξο αυτών που θέλουν να λογοκρίνουν κάτι που με βάση τη ρητορική τους είτε δεν υπάρχει, είτε είναι το ίδιο με αυτό που θέλουν

Η έκφραση λ.χ. που ακούστηκε ότι το σχολείο έχει ως στόχο να «κατακτήσουν» την ελληνική οι μαθητές, είναι σαφές για το παράδοξο και παράλογο της όλης συζήτησης. Αν οι μαθητές πρέπει να κατακτήσουν την ελληνική, τότε δεν τους ανήκει - ακόμα έστω - άρα μιλούν μιαν άλλη γλώσσα. Αν, όμως, μιλούν μιαν άλλη γλώσσα γιατί να μην την διδάσκονται επίσης. Η όλη στάση των αντίπαλων της κυπριακής μοιάζει με τα παράδοξα της ελεατικής φιλοσοφίας. Στο πιο γνωστό τέτοιο παράδειγμα ένα κρητικός φιλόσοφος λέει «όλοι οι κρητικοί είναι ψεύτες». Αν όμως λέει αλήθεια και είναι κρητικός και ο ίδιος, άρα ψεύτης, τότε λέει ψέματα.  Όταν λοιπόν οι πολέμιοι της κυπριακής επιμένουν ότι η κυπριακή απειλεί την ελληνική, τότε προφανώς η κυπριακή είναι μια υπαρκτή οντότητα, αν όμως είναι, τότε γιατί καταπιέζεται από την ελληνική; είτε η κυπριακή δεν είναι «ελληνική»/ελληνογενής, οπότε τότε απειλεί όντως την ελληνική, αλλά σε αυτήν την περίπτωση, οι υποστηρικτές αυτής της άποψης λένε, ότι οι κύπριοι μιλάνε μη ελληνική γλώσσα και καταρρέει το εθνικό επιχείρημα, είτε η κυπριακή είναι ελληνογενής αλλά κάποιοι θεωρούν αυτήν την εκδοχή επικίνδυνη – και πάλι αναγνωρίζοντας ότι υπάρχουν διαφορετικές ελληνικές/ελληνογενείς γλώσσες.

Το ότι αυτή η θέση έχει πατάξει υστερικές θέσεις είναι δεδομένο. Απλώς μέχρι το 1960, οι αντιφάσεις καλύπτονταν από μια επέκταση της αποικιακής ιδεολογίας που θεωρούσε τους κύπριους ιθαγενείς προς εκπολιτισμό. Σε αυτό το πλαίσιο, θα έπρεπε να μάθουν να «μιλούν σωστά», αφού ήταν βάρβαροι.

Μετά το 1960, όμως, αυτή η θέση άρχισε να υποχωρεί και τότε άρχισαν να εμφανίζονται τα μυστήρια. Ένας από τους πρώτους θεωρητικούς που προσπάθησαν να θέσουν το ζήτημα ήταν ο Ευδόκας που απέδωσε την αντίσταση στην ένωση, στο ότι υπήρχε διαφορετική γλωσσική εκδοχή στην Κύπρο – σε αυτή την περίπτωση κατέληξε σε ένα εύκολο κόλπο, αποδίδοντας στους κύπριους κόμπλεξ. Δεν εξηγούσε, όμως, αυτό τίποτα περισσότερο από τη δική του ανάγκη – προφανώς ένας πληθυσμός που αποδεχόταν μια εξουσία που μιλούσε ελληνικά, ενώ η πλειοψηφία μιλούσε κυπριακά, δεν εναντιωνόταν στα ελληνικά – απλώς δεν δεχόταν την εξαφάνιση των κυπριακών. Ο Μ. Χριστοδούλου, ο γλωσσολόγος που ανέλαβε να αντιμετωπίσει την λογική αντίφαση του κυπριόφωνου που θέλει να απαγορεύσει την κυπριακή, κατέληξε στο λογικό συμπέρασμα ότι η κυπριακή μπορεί να θεωρηθεί γλώσσα και για αυτό ακριβώς πρέπει να περιοριστεί.

Η σύγκρουση για τα Λατσιά τζαι την Αγλαντζιά, τη δεκαετία του 1990

Η πρώτη ανοικτή αντιπαράθεση για την γλώσσα πάει πίσω στις αρχές του 20ου αιώνα, όταν οι διαμάχες ανάμεσα στην ελληνική, την κυπριακή και την αγγλική - τουλάχιστον στην ε/κ κοινότητα - άρχισαν να παίρνουν μορφή, αλλά η σημερινή κατάσταση φαίνεται να θυμίζει περισσότερο τη διαμάχη την δεκαετία του 1990, όταν αμέσως μετά την εκλογή της δεξιάς στην κυβέρνηση, η νέα υπουργός παιδείας, αλλά και άλλοι, άρχισαν να προωθούν την προσπάθεια του κ. Χριστοδούλου να ελληνοποιήσει τα ονόματα χωριών. Και η προσπάθεια είχε φτάσει στα Λατσιά και την Αγλαντζιά, προκαλώντας έντονες αντιδράσεις – και κεντρικό ρόλο στις τότε δημόσιες αντιπαραθέσεις έπαιξε και ο Α. Κωνσταντινίδης της Αλήθειας, εκφράζοντας ένα φιλελεύθερο δημοτικισμό θα μπορούσε να πει κάποιος. Μια άλλη σημαντική παρουσία τότε ήταν ο Χ. Κατσαμπάς στο Φιλελεύθερο – με την προώθηση κειμένων που αντιστέκονταν στην υστερία. Τελικά, όπως είπε και ένα κάτοικος «Λατσια ήταν τζαι, Λατσιά θα μείνουσιν».
Το θέμα πέρασε στα άτυπα, αλλά έρευνες και από αλλού άρχισαν πια να καταδεικνύουν το οφθαλμοφανές – υπήρχε μια διγλωσσία στην κοινωνία. Αυτό αναπόφευκτα οδηγεί στην ανάγκη να προσεγγίσει το σχολείο διαφορετικά το θέμα, αφού ο αποκλεισμός της κυπριακής λειτουργεί και ως ταξική προκατάληψη – αφού η δυνατότητα αλλαγής κώδικα εύκολα μπορεί να είναι πιο γνωστή σε ανώτερα στρώματα, παρά στα λαϊκά. Και άρα η απαγόρευση της κυπριακής λειτουργεί και ως εμπόδιο στην ισότητα στην εκπαίδευση.

Οι νέοι αντίπαλοι της κυπριακής, δεν είναι κατ’ ανάγκη πολλοί. Απλώς χρησιμοποιούν τα ΜΜΕ , όπως και την δεκαετία του 90, για να δημιουργούν κλίμα. Μη αναγνωρίζοντας, ωστόσο, το παράδοξο της προσπάθειας τους, να θεωρούν έλληνες του κύπριους αλλά με λάθος γλώσσα, οδηγούνται αναπόφευκτα σε ένα νέο αδιέξοδο, αφού οι επιθέσεις τους θα μετατραπούν σε αυτοεπαληθευόμενες προφητείες, μιας και κωδικοποιούν ένα φόβο, αναγνωρίζοντας ένα πρόβλημα πού δεν μπορούν να ελέγξουν.

Μια διεκδίκηση προνομίων μέσω της υιοθέτησης ενός είδους συμβολικού κεφαλαίου

Τα κίνητρα τέτοιων προσπαθειών είναι συνήθως αγώνες για διεκδίκηση συμβολικού κεφαλαίου και γοήτρου. Όσοι θεωρούν ότι τα ‘καλαμαρίστικα’ ελληνικά είναι η σωστή γλώσσα, ουσιαστικά διεκδικούν ένα είδος ανωτερότητας, κάποιου είδους συμβολική καρέκλα. Άλλωστε, αυτή ήταν και η πρώτη διάσταση της εμφάνισης των γλωσσικών διαμαχών στην πολιτική ρητορική της Κυπριακής Δημοκρατίας. Στις βουλευτικές εκλογές του 1970, ο τότε ηγέτης της δεξιάς ο κ. Κληρίδης, έγινε στόχος από υποψήφιους που κινούνταν δεξιότερα, όπως ο κ. Σαμψών, γιατί εκπροσωπούσε αυτούς που προτιμούσαν την αγγλική αντί την ελληνική γλώσσα - και λόγω της οικογένειας του αλλά και λόγω των σπουδών του - απέναντι στους πιο αυθεντικούς εθνικόφρονες. Που μιλούσαν φυσικά κυπριακά, αλλά επειδή δεν είχαν τρόπο διεκδίκησης ντύθηκαν ένα αχταρμά μανδύα, όπου ήταν φορείς της ελληνικότητας – διεκδικώντας περισσότερη εξουσία. Το πρόβλημα, βέβαια, τώρα έχει πια μετατραπεί σε πόλεμο ενάντια στην κυπριακή – και αυτό αναπόφευκτα θα προκαλέσει άλλες αντιδράσεις. Ήδη η ΠΟΕΔ διαφοροποιήθηκε από τους φιλόλογους της ΟΕΛΜΕΚ και δήλωσε χαρακτηρίσθηκα: ο κριτικός γραμματισμος δεν προετοιμάζει κάποια ταξική επανάσταση… όπως το αντιλαμβανόμαστε εμείς, έχει να κάνει με την κριτική θεώρηση των πραγμάτων, δηλαδή να καταλάβει ο μαθητής ότι το ίδιο πράγμα έχει διαφορετικές οπτικές γωνίες.» Στο θέμα της γλώσσας αυτό, βέβαια, μπορεί και να σημαίνει αναγνώριση πολλαπλών εκδοχών. Και κάποιοι θέλουν καρέκλες – οπότε η δημοκρατική οπτική, έστω και αν είναι μέρος της παγκόσμιας τάσης, δεν βολεύει. Αλλά είναι και η ιστορία αμείλικτη – όπως και η πραγματικότητα και η λογική συνέπεια.



Σαχλοκρατία

Κατά τον Αρχιεπίσκοπο, τα παιδιά του ΕΛΑΜ έχουν καλές θέσεις απλά είναι ελαφρώς βίαιοι, θέλουν να επιβάλουν τον φασισμό και αυτό είναι λάθος, γιατί κατά τον Τόμμυ, στην Κύπρο έχουμε πλουραλιστική δημοκρατία!!

Όπου ΠΛΟΥΡΑΛΙΣΤΙΚΗ δημοκρατία σημαίνει να είσαι φασίστας , να είσαι ρατσιστής , να είσαι ομοφοβικός, να είσαι άρρωστος μισογύνης, να είσαι σκατόμυαλος με όλους τους δυνατούς τρόπους, αλλά να έχεις πολλά κόμματα για να το εκφράσεις "ελεύθερα"!

Είναι με κάτι τέτοια που η Δημοκρατία έγινε Σαχλοκρατία!!


Αυτός ο άνθρωπος κάνει κουμάντο στο Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού, παρακαλώ!!

Γιατί κάνει κουμάντο; Γιατί τον έχει ανάγκη το ελεύθερα σκεπτόμενο λόμπυ των κεφαλαιούχων!
Δεν ξέρω ποιά γνώμη έχει το Πολιτικό Γραφείο του ΔΗΣΥ για το γεγονός, πως σε λίγο ο Γρίβας, θα μας φαίνεται φυσιολογικότερος ψυχασθενής, από τα μέλη της σύγχρονης δεξιάς του τόπου...



«Συμμερίζομαι αρκετά στοιχεία αυτών των παιδιών (ΕΛΑΜ)…»



Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος, κληθείς να σχολιάσει δηλώσεις του ΑΚΕΛ περί ρατσιστικών και φασιστικών καταστάσεων στην Κύπρο, ανέφερε «νομίζω ότι προσπαθούν να κάνουν λαϊκισμό και μας κατηγορήσουν». Τότε που εμφανίστηκαν αυτά τα παιδιά, είπε, «τα κάλεσα και ήρθαν στην Αρχιεπισκοπή και είδα αρκετά θετικά στοιχεία, όπως και αρνητικά. Και τους είπα, ότι με τα αρνητικά στοιχεία δεν συμφωνώ, ζούμε σε ένα δημοκρατικό πολίτευμα και πρέπει να είναι δημοκρατικοί πολίτες και ο τόπος αυτός έχει τόσα προβλήματα που δεν πρέπει να του επισωρεύσουμε άλλα προβλήματα». Το ότι ήθελαν να διωχτούν οι παράνομοι, συμφωνούσαν μαζί τους, σημείωσε.
«Μάλιστα με ρώτησαν τότε τι λέει το Ευαγγέλιο και είπα το Ευαγγέλιο λέει να αγαπούμε. Τους αγαπούμε αυτούς τους παρείσακτους, αυτούς τους παράνομους που ήρθαν, αλλά να πάνε στην πατρίδα τους. Δεν είναι ρατσιστικό αυτό, πεινά ο λαός μας, δεν θα έχουμε άλλους αφού ο λαός μας έχει ανάγκη, να παν στη δική τους πατρίδα, και να αναλάβουν την υποχρέωση οι συμπατριώτες τους, η κυβέρνησή τους και όχι η δική μας η κυβέρνηση», πρόσθεσε.
Ο Αρχιεπίσκοπος ανέφερε ακόμη πως δεν έχει καμία σχέση με τα παιδιά αυτά, και πως είναι τουλάχιστον δύο χρόνια που δεν ήρθε κοντά τους. Πρόσθεσε ωστόσο πως εκεί που ορθοφωνούν, θα τους υποστηρίζει και εκεί που δεν θα ορθοφωνούν θα τους υποδεικνύει ότι αυτό που πάνε να κάνουν δεν είναι σωστό.
Στην Κύπρο, είπε, θέλουμε να διατηρηθεί η πλουραλιστική δημοκρατία. «Έχουμε δημοκρατία και πρέπει να την περιφρουρήσουμε και δεν θα κάνει ο καθένας ότι θέλει", σημείωσε.

πού αλλού; : εφ. Αλήθεια

22.9.13

Άνθρωποι και ποντίκια

"Όλοι μαζί για τη Δημοκρατία - άνθρωποι και ποντίκια"


Ακούστε κάτι. 
Εθνική συνεννόηση
με άνεργους
αυτοκτονημένους
με δολοφονημένους 
από τις παραστρατιωτικές οργανώσεις
που δημιουργήσατε
για να προασπίσετε τα Μνημόνια
με κρότου λάμψης
χημικά
και αγαστή συνεργασία
κράτους και παρακράτους
δεν υπάρχει.
Μπορεί φυσικά να υπάρξει
 εθνική συνεννόηση.
Είναι ένα ενδεχόμενο.
Μόνο όταν
δεν θα είμαστε 
εμείς τα θύματα
ούτε τα παιδιά μας.
Μόνο αν τα θύματα
είναι όλα
από τη δική σας πλευρά,
τότε, ναι,
να μιλήσουμε, βρε αδερφέ,
και για εθνική συνεννόηση.




Άνθρωποι και Ποντίκια
Του Γιώργου ΚΑΚΟΥΛΙΔΗ


1.Στο γνωστό γραφείο στοιχημάτων του «Σκάι» ο μπουκμέικερ Μπάμπης Παπαδημητρίου κατευθύνει εδώ και μέρες όλα τα στοιχήματα των αλογομούρηδων και πάσης φύσεως δημοσιογράφων - τζογαδόρων υπέρ των ποντικών της Χρυσής Αυγής. Ο ίδιος διαδίδει κάθε στιγμή πως υπάρχει ένας άλλος εαυτός μέσα στα ποντίκια, ότι η συμπεριφορά τους δεν είναι εντελώς καταστροφική και ως εκ τούτου αξίζουν να σταθούν ισότιμα πλάι στα λείψανα της κυβέρνησης. Εχει δίκιο ο κύριος Μπάμπης. Αν η Δεξιά επιθυμεί την πλήρη συγχώνευσή της με τα νεοναζιστικά μορφώματα και την άφεση των αμαρτιών της, πρέπει μόνη της να κάνει το πρώτο βήμα και να πλησιάσει τον Μιχαλολιάκο.


2.Δεν υπάρχουν κανόνες. Αυτό δεν μας τρομάζει. Αντίθετα, εμείς πρώτοι νιώσαμε τους τριγμούς και φροντίσαμε να επισημάνουμε τον κίνδυνο, και πρώτοι εμείς θα πάρουμε μέρος στην αποδόμηση της Χρυσής Αυγής.

3.Ψυχή τε και σώματι οδεύουν προς τη Χρυσή Αυγή πολλοί αστυνομικοί, καθιστώντας τον Δένδια οικοδεσπότη σ' ένα χώρο που δεν ορίζει. Οι αστυνομία είναι παντού, εκτός από τους χώρους όπου οι νεοναζί αναπτύσσουν τη δράση τους, η οποία δημιουργεί νοσταλγία στο «σώμα» και το βάζει σε δοκιμασία διολίσθησης, αφού μετά βίας κρατιέται να μην πάρει μέρος στη μαύρη σκηνή. Οι αστυνομικοί, μετέωροι στο κενό, αναζητούν με λαχτάρα κάποια διέγερση όμοια μ' αυτή που βλέπουν στις αστυνομικές ταινίες. Αν υπήρχε ελάχιστη φαντασία μέσα στο κεφάλι της εξουσίας, θα επέβαλλε στον Δένδια να βγάλει την αστυνομία από τα όρια της ίδιας της ιστορίας της, η οποία μόνο με φόβο και θάνατο είναι γεμάτη. Κάθε αστυνομικός είναι παραμυθιασμένος, δεν έχει καμία αμφιβολία για τον εαυτό του, δεν κατανοεί το περιβάλλον του, πράττει χωρίς να εξηγεί, προκαλεί τους πάντες, θεωρεί καθετί ιδιοκτησία του και φορτώνει με δόλο όλα τα ελαττώματα και τις αδυναμίες του τους άλλους. Οσο ο Δένδιας, σε μια επίδειξη ζήλου, κλείνει τα μάτια του στα ηλίθια στρατιωτάκια (τα δικά του και της Χρυσής Αυγής) και επιμένει να καταστέλλει τους υπαίτιους των ταραχών -όπως αποκαλεί τους διαδηλωτές- δεν κάνει τίποτε άλλο από το να χειροτονεί το ένα νευρωτικό λαγωνικό πίσω από τ' άλλο που δηλώνει πίστη στη μία, αγία και μοναδική «θεωρία των άκρων». Η επιτυχία του Δένδια στην απρόσκοπτη συνέχεια της πνευματικής παρακμής του υπουργείου του πρέπει να τιμηθεί με ανάλογη πλακέτα επί της οποίας θα μνημονεύεται η μεγαλοπρέπειά του χωρίς πολλά λόγια, λόγω σεμνότητας.

4.Ο αγώνας μας ενάντια στους καραγκιόζηδες της Χρυσής Αυγής δεν έχει παιδαγωγικό χαρακτήρα. Αυτή τη δουλειά την αφήνουμε στους ιερείς και στις ανώτερες και εκλεπτυσμένες συνειδήσεις της αστικής Δεξιάς, που προσπαθούν λόγω των υψηλών ποσοστών να στήσουν τους «σοβαρούς» Χρυσαυγίτες στο κέντρο της ζωής μας. Η κοινωνία δε θ' αργήσει ν' απαντήσει. Και η απάντηση θα είναι μεγάλη και επώδυνη.

via Οικοδόμος