ή φαντάσματα του παρελθόντος
και εφιάλτες του μέλλοντος;
Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος
Κύριε Ροϊδη,
Κάποιος αμετροεπής αριστερός «ηγέτης» (που θεωρεί φάρμακο στην κρίση όχι τη φορολόγηση της Εκκλησίας, αλλά την ελεημοσύνη-με τα λεφτά μας-του αρχιεπισκόπου Βοιωτοπεδίου, Ασωπού, Βουλιαγμένης και Σιβιτανιδείου) τόλμησε να ονομάσει τις συγκεντρώσεις των «ανησυχούντων» (αν οι κινητοποιούμενοι ήξεραν τι τους γίνεται, θα άλλαζαν την ανατριχιαστική ονομασία) “Εκκλησία του Δήμου”, ένα θεσμό που στην εποχή του υπήρξε μια παγκόσμια πρωτοπορία. Ένα κομμάτι της Αριστεράς έχει χάσει το μπούσουλα. Έχουμε συλλάβει την «Αυγή» να μη σέβεται τη δημοκρατική της ιστορία, άλλοτε υμνώντας τον sir Βασίλειο Μαρκεζίνη ή τον Μιλτιάδη Έβερτ κι άλλοτε λογοκρίνοντας ειδήσεις που θίγουν τον ελεήμονα (της “Αλληλεγγύης” που άλλαξε όνομα και κράτησε τα κλοπιμαία) σύμμαχο του κ.Τσίπρα στη μάχη κατά της φτώχειας τον αρχιεπίσκοπο Γιάννη Λιάπη.
Δυστυχώς η «Αυγή» έχει ανοιξει επικίνδυνο νταραβέρι με τον τ.υπουργό της ΝΔ κ.Μίκη Θεοδωράκη τον οποίο υποστηρίζει τηρώντας ουδέτερη στάση στο ζήτημα του αποκλεισμού του «λόγω αντισημιτισμού» από την πρόεδρο της Βουλής της Αυστρίας.
Χειρότερη στάση είχε κρατήσει σύσσωμη σχεδόν η Αριστερά όταν ο πολιτικός αυτός είχε πει πως «Οι Εβραίοι είναι στη ρίζα του κακού», δήλωση για την οποία ποτέ του δε ζήτησε συγνώμη.
Μάλιστα πρόσφατα προσχώρησε στη «Σπίθα» ο αιδεσιμολογιότατος πρωτοπρεσβύτερος Κωνσταντίνος Μπέης, ο οποίος αντί “να βγάλει το δοκάρι απο το μάτι του” ως ιερωμένος μιας Εκκλησίας που έχει ιστορικά κακουργήσει χιλιάδες φορές, και κατά των Εβραίων, ο οποίος έχει γνωματεύσει υποκριτικά: «Πίστευα οτι, μ’ αυτές και άλλες, ασφαλώς πιο συνταρακτικές, εμπειρίες απο το φοβερό Ολοκαύτωμά του, ο λαός του Ισραήλ θα είχε βάλει στο χρονοντούλαπο της Ιστορίας τις εκδικητικές επιταγές του Εβραϊκού Νόμου…».
Η «Αυγή» και η Αριστερά, σήμερα κρύβουν και απροκάλυπτα φασιστικές δηλώσεις του τ.υπουργού: «Πολλοί λένε ότι πρέπει να σεβόμαστε τη θέληση των ανθρώπων για την καταγωγή τους. Εγώ θα έλεγα: θες να είσαι Τούρκος; Πήγαινε στην Τουρκία». Τη φράση του σκέπασε το χειροκρότημα των παρισταμένων. Και συνέχισε γελώντας: «Τι κάθεσαι και υποφέρεις;» και τη σύνθεση του στενού και του ευρύτερου περίγυρου της «Σπίθας» που ανάμεσα σε πρόσωπα και γεγονότα που προκαλούν απώθηση σε κάθε δημοκρατικό άνθρωπο μέλη και φίλοι της ζητούν τοίχο κατά των μεταναστών σε όλο το μήκος του Έβρου, ενώ «… τον Θεοδωράκη στηρίζει ο όμιλος Κυριακίδη – Λαυρεντιάδη μέσω της ΜΚΟ του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων Ρωμηοσύνη».http://www.prin.gr/2011/05/spithes.html
Να θυμίσω τι βούρκος κρύβεται κάτω από τον τίτλο «πατριαρχείο Ιεροσολύμων; Όταν βρουν μπροστά τους τη «Σπίθα» να τους παίρνει ψήφους ανυποψίαστων Αριστερών, θα ανοίξουν το στόμα τους αλλά θα είναι πολύ αργά.
Τη 1/6 που κατέβηκα στο κέντρο είδα από κοντά τον απίστευτο συρφετό που συγκροτεί ένα πολύ μεγάλο κομμάτι των «Ανησυχούντων» (οι εξαθλιωμένοι μετανάστες δεν τόλμησαν να είναι παρόντες σ’αυτήν την επαναστατική διαδικασία) αφού μέχρι κι ο παπα-Τσάκαλος του «Λάος» αγόρευε περί ώρα 8 μ.μ. στο Νότιο τμήμα της πλατείας, ενώ στο Βορεινό κυριαρχούσαν οι ελληνικές σημαίες, οι κατσαρόλες, οι μούντζες κατά της Βουλής που εξέλεξε ο ελληνικός λαός, το πανό κατά της «παγκόσμιας διακυβέρνησης» και η οργάνωση «300 Έλληνες»,
Κατάλαβα πολύ καλά γιατί τώρα που Χρυσαυγίτες λιντσάρουν ατιμώρητοι μετανάστες, αυτοί οι εξεγερμένοι (κατά του εαυτού τους;) πολίτες του καναπέ που επιδοκίμαζαν δεκαετίες τώρα με την ψήφο τους τα αίσχη της κυρίαρχης πολιτικής, απόντες στην πλειοψηφία τους από κάθε εργατική ή άλλη κοινωνικής διεκδίκησης διαμαρτυρία, ξεσηκώνονται γιατί ανακαλύπτουν πως δεν μπορούν πια να διορίσουν τα παιδιά τους στο Δημόσιο, να παίρνουν φακελάκια ή επιδόματα σε βάρος της κοινωνίας, να φοροκλέβουν, να καταπατούν και να χτίζουν ασύστολα, απέσπασαν ανάμεσα σε εξυπνάδες και γελάκια τα ευμενή σχόλια δυο προσωπικοτήτων του Σοσιαλισμού, της κας Στάη και του κ.Θέμου Αναστασιάδη, στην εκπομπή του τελευταίου. Την παραμονή ένα τμήμα των συγκεντρωμένων που πήγαν στα Προπύλαια για να ακούσουν τους ετερόκλητους φιλόδοξους αυριανούς βουλευτές της «Σπίθας» (που συσπειρώνονται γύρω από έναν ηλικιωμένο άνθρωπο που πάντα του κλωτσούσε την καρδάρα με το γάλα για να ικανοποιήσει τον αχαλίνωτο εγωκεντρισμό του μεγάλου καλλιτέχνη), είχε αποκοπεί και προπηλάκιζε συλλήβδην τους εκλεγμένους εκπροσώπους του ελληνικού λαού, μη εξαιρώντας βεβαίως τον κ.Τσίπρα ή τον λιποτάκτη της Περιφέρειας Αττικής (του έπεσε στενή;) κ.Αλαβάνο της πλατείας Ταχρίρ που παραιτήθηκε για να αφοσιωθεί στον τρίτο Δεκέμβρη.
Για πρώτη φορά στην ιστορία της η «Αυγή» συμπλέει στην πρώτη σελίδα από τη δική της εθελότυφλη σκοπιά με την «Ελεύθερη Ώρα», τη «Δημοκρατία», τον «Ελεύθερο Τύπο», τον «Αδέσμευτο Τύπο» τον «Ελεύθερο» και την «Αυριανή», προσβλέποντας στη «Σπίθα» και στους «Ανησυχούντες»: «Μια λαοθάλασσα ένωσε χθες το Σύνταγμα, όπου για έβδομη μέρα συνεχίστηκε η διαμαρτυρία των Αγανακτισμένων, με τα Προπύλαια, όπου ο Μίκης Θεοδωράκης μίλησε σε εκδήλωση πανεπιστημιακών κατά του Μνημονίου.Σύνθημα: “Λαός ενωμένος, ποτέ νικημένος“.
Ευτυχώς το ΚΚΕ θέλεις επειδή αντιπαθεί ότι δεν ελέγχει, θέλεις γιατί αποφεύγει τους τυχοδιωκτισμούς στους οποίους είναι αφόρητα επιρρεπής ο ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ , κράτησε ειλικρινή στάση: «Δεν αρκούν και δεν ανησυχούν το σύστημα» οι συγκεντρώσεις «αγανακτισμένων πολιτών», σχολίασε η γενική γραμματέας του ΚΚΕ, Αλέκα Παπαρήγα.
Κύριε Ροϊδη, δεν πιστεύω σε τυφλές εξεγέρσεις αγανακτισμένων μικροαστών συνηθισμένων μέχρι χτες να φωνάζουν μόνο όταν θίγονται τα τοπικιστικά, οικογενειακά ή ατομικά τους συμφέροντα. Δεν τους τσουβαλιάζω όλους, υπήρχαν και σεβαστά πρόωπα στην πλατεία, αλλά ας βρίσουν πρώτα οι περισσότεροι τον εαυτό τους στον καθρέφτη, ας αρχίσουν να σκέπτονται πολιτικά, ας βγουν από το μικρόκοσμό τους, ας ενταχθούν σε σοβαρές συλλογικότητες, ας μάθουν να ξεχωρίζουν τους τίμιους από τους κλέφτες, ας σκεφθούν κάποιες λύσεις κι ύστερα να τους πάρω στα σοβαρά.
Κύριε Ροϊδη, δεν πιστεύω σε τυφλές εξεγέρσεις αγανακτισμένων μικροαστών συνηθισμένων μέχρι χτες να φωνάζουν μόνο όταν θίγονται τα τοπικιστικά, οικογενειακά ή ατομικά τους συμφέροντα. Δεν τους τσουβαλιάζω όλους, υπήρχαν και σεβαστά πρόωπα στην πλατεία, αλλά ας βρίσουν πρώτα οι περισσότεροι τον εαυτό τους στον καθρέφτη, ας αρχίσουν να σκέπτονται πολιτικά, ας βγουν από το μικρόκοσμό τους, ας ενταχθούν σε σοβαρές συλλογικότητες, ας μάθουν να ξεχωρίζουν τους τίμιους από τους κλέφτες, ας σκεφθούν κάποιες λύσεις κι ύστερα να τους πάρω στα σοβαρά.
….
ΥΓ
Ο Μίκης υπερασπίζεται το Ναζιστή αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, σε ανταπόδοση της συναυλίας του στη Μητρόπολη:
«..Εχει συνέχεια ο Ελληνισμός. Μόνο με την ανανέωση της μνήμης και της πίστης μπορούμε να γίνουμε κάτι. Πρέπει να έχουμε βάσεις και ρίζες, να είμαστε περήφανοι για την πατρίδα και το έθνος, για αυτό το καταπληκτικό πάντρεμα της ουσίας της ελληνικότητας με την ουσία του Χριστιανισμού. Δεν ξέρουν όμως όλοι αυτοί τι σημαίνει Ορθοδοξία. …Λένε ότι δεν υπήρχε Κρυφό Σχολειό. Μέσα όμως στις εκκλησιές οι παπάδες διάβαζαν τα Ευαγγέλια, τα οποία ήταν γραμμένα στα ελληνικά».
Ακολούθως, αναλαμβάνει την υπεράσπιση του Αγίου των Τεσσάρων Εποχών από τους επικριτές του: «Βέβαια, αν κάνει μια δήλωση ο Μακαριώτατος βγαίνουν και τον χτυπούν, αμφισβητώντας το δικαίωμά του να έχει γνώμη, όπως ο κάθε πολίτης. Αν διαφωνούν με τη γνώμη του, να την αντιμετωπίσουν με επιχειρήματα. Οχι με κραυγές και αναθέματα λάσπης. [...] Εχουμε δύο μεγάλους θεσμούς στην Ελλάδα. Του Προέδρου της Δημοκρατίας και του αρχηγού (sic) της Ελλαδικής Εκκλησίας. Επαναστατώ όταν βλέπω ότι υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι δεν σέβονται αυτούς τους θεσμούς. Οταν μιλάς για τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας ή τον αρχηγό (sic) της Εκκλησίας πρέπει πρώτα να πλένεις το στόμα σου. Πρέπει να σέβεσαι τους θεσμούς για τους οποίους πεθάναμε (sic) εμείς» (Πανδώρα, ΤΟ ΒΗΜΑ 01/04/2007 )
